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发表时间： 23/06/2020–11:36
非洲裔美国人弗洛伊德之死在美国多座城市引发大规模“黑人的命也是命（Black lives matter）”反种族歧视示威抗议活动。图为2020年6月12日，美国西雅图街头的集会活动。 REUTERS — LINDSEY WASSON
作者：瑞迪
2020年5月25日，非洲裔美国人乔治－弗洛伊德在明尼苏达州明尼阿波利斯街头在警察执法过程中被一名白人警察跪压窒息而死。此事件在美国各地掀起大规模反种族歧视抗议浪潮，并在世界各地许多城市得到响应。抗议示威活动规模之大让任何人都无法漠然视之，无动于衷，旅美华人社团也是如此。但伴随着反歧视抗议活动的种种暴力行动，以及历史人物塑像被毁也让一些包括学者在内的华人想到了文革中的打砸抢，想到了文革中的文艺审查，让他们认为眼前所见是一场进行中的“美式文革”。相关评论在社交媒体上广为流传。毛泽东一手发动的文革以及期间发生的暴力，是否可以与美国民主体制下的自由集会以及期间发生的暴力相提并论？被看作是美国的“中国通”的著名汉学家林培瑞先生再三强调，中美两国政治制度不同，不能一对一地比较。中国的文革是自上而下的运动，而美国的反歧视运动是由下而上的运动，两者来源完全不同。
法广：近日有些旅美中国学者评论认为，这些伴随暴力的示威活动与中国的文革相似，认为这是一种“美式文革”。主要有两个论点：一是示威活动中的暴力，让他们想到文革中的“造反有理”和“砸烂公检法”。就这次抗议活动中的暴力事件而言，您觉得它和中国文革中的暴力是否有可比性？
林培瑞：“这种对比表面上看可能有些类似的地方，但是骨子里是完全不同的现象。我不知道这些人提这种评论是无知、不了解，还是明明知道，却要把这个用来打棍子。反正这两个现象非常不同，来源很不同。一个是毛泽东在高层想斗他的所谓走资派对立面，以此发起文革；而美国（这次反种族歧视示威）是由下向上的一个运动，不是由上而下的一个刺激。所以，在这一点上，（两者）非常不同。 ”
“可能有些人打砸抢，这一点上从表面上看可能有类似的地方，但是运动的来源完全不同。很难对比。美国的这些暴力主要是趁机会去偷东西，打进铺子里去拿东西，尤其是好玩的东西，比如四个喇叭的机子，或者其他， 一些运动用品铺子特别受到损失，因为有些年轻人打进去拿什么棒球设备等等。但这与文革的暴力不同。文革是为了表现，表现我最红、毛泽东是我心中最红最红的红太阳……是一个政治比较：你是哪一派，我是哪一派，彼此相争……其中当然有个人利益，但是最后的目标是一样的，都是为了政治、为了崇高、为了毛泽东的形象等等。这跟美国的暴力完全不同，（美国的暴力）完全没有这种政治因素。”
“我还是重申我原来的观察：中国（的文革）是由上而下惹起的，美国是由下而上惹的。当然不能说中国（文革）没有下边的抱怨，它（文革）当然对社会有批评，否则（人们）也不会站出来那么热心去当红卫兵，等等。但是（运动的）刺激是完全不同的。在中国，那时…
